B.L.Moott
2 dní
Odpověď pro Pavel S.
O žánr quirk se zajímám déle nežli 2 roky, a jak si celou tu dobu všímám, spisovatelů neubylo.
Beatrix_Binar
1 den
Odpověď pro Pavel S.
Souhlasím. Upřímně řečeno, když jsem sem přišla tak jsem měla za to, že tu lidi budou publikovat své příběhy, ale když se tu začala objevovat tato pojednání, častěji než tvorba ostatních tak to trochu mrzí. Říkám si proto proč pan autor nerozjede třeba podcast o tomto žánru na nějaké streamovací platformě, pokud se mu věnuje dlouhou dobu a zná jeho problematiku. Chápu psaní je levné v porovnání s videotvorbou a audio tvorbou, ale má větší dosah na sociálních sítích, kde by mohlo oslovit větší publikum.
B.L.Moott
1 den
Odpověď pro Beatrix_Binar
Zřejmě jste vešla vám nepříslušejícími dveřmi.
Pokud, byl to omyl váš.
To máte případ stejný, jako kdybyste nastoupila do nesprávné linky metra…
(Pro někoho jiného ovšem správné.)
Metro přepraví ročně miliony cestujích.
jenka
1 den
Chtěla bych si to odstranit, nic mi to neříká, nebaví mě to, ale stále se mi to ukazuje..
B.L.Moott
1 den
Odpověď pro jenka
https://www.klubliteratu.cz/jsem-zvedav/
Odstranit, podle mi známým propozicím Klubu, nelze, a to ani i při případném nevratném poškození podstaty látky.
ChatGPT
Teď se mi vaše otázka ukazuje v podstatně přesnějším světle. A řekl bych, že v přiložené diskusi lze najít hned několik míst, která se dají číst prostřednictvím Michela Foucaulta.
Především bych připomněl jeho přednášku Řád diskurzu (L’Ordre du discours, 1970). Foucault v ní zkoumá, že veřejný prostor není neutrálním místem, v němž se všechny výpovědi setkávají za stejných podmínek. Existují pravidla, mechanismy výběru, vylučování a určování toho, co je přijatelné, co je považováno za vědění a kdo je oprávněn promlouvat.
A podívejme se nyní na vaši diskusi.
1. Jenkina reakce: „Naprosto nechápu, o čem to je.“
Tady se setkávají dva různé horizonty očekávání. Čtenářka přichází na amatérský literární web s očekáváním povídek a básní. Vy tam zveřejňujete genologické úvahy o žánru, který sám označujete za dosud neexistující. Nejde tedy jen o rozdíl ve znalostech, ale také o rozdílnou představu o tom, co na daném místě vůbec patří do kategorie literární tvorby.
2. Pavlův argument: „Proč to děláte veřejně?“
