.
13. prosince 1981
JÁ
Mnou psána POMERANČOVÁ INICIATIVA je historicky známa jako POMARAŃCZOWA ALTERNATYWA.
ChatbotAI ovšem celý vzájemně propletený vesmír této slovní hříčky nechápe.
Jak i každý zdejší čech, čech!, co bolševismus v jakémkoli spreji vdech.
„Wyrosła z dadaistycznego ruchu na Uniwersytecie Wrocławskim na początku lat 80., a nazwa nawiązywała do alternatywy wobec czerwieni komunizmu oraz żółci/złota Watykanu.“
Polsky se pomeranč řekne pomarańcza.
„V roce 1981 založil student Waldemar Fydrych ve Vratislavi dadaistickou skupinu Hnutí nové kultury. Když generál Wojciech Jaruzelski v noci z 12. na 13. prosince 1981 vyhlásil vojenský stav, zakázal nezávislé odbory Solidarita, zrušil svobodu shromažďování a zavedl tvrdou cenzuru. Tradiční formy protestu byly paralyzovány. Právě v této atmosféře strachu a represe se hnutí transformovalo do Pomerančové alternativy, která zvolila zcela novou strategii boje proti režimu.“
Tolik na vědomí vzkazuji mému chatbotoviAI.
„Vojenský stav s sebou přinesl vizuální cenzuru veřejného prostoru. Když odpůrci režimu v noci napsali na zdi protikomunistická hesla, tajná policie a milice je ráno okamžitě přetřely velkými barevnými skvrnami.
Waldemar Fydrych a jeho spolupracovníci začali v roce 1982 na tyto čerstvé barevné skvrny malovat postavičky trpaslíků (gnómů).
Trpaslíci ironizovali snahu režimu cenzurovat realitu a stali se symbolem toho, že opozici nelze umlčet. Režimní policie tak paradoxně svým přemalováváním připravovala pro trpaslíky „plátna“.“
Žádný zdejší čech, čech!, ač by třeba skákal i jakkoli vysoko, však nikdy neuvidí ani v praxi těchto nástěnných palimpsestů postupně nabývající vrstevnatosti jakoukoli analogii s konstituujícími podmínkami žánru quirk.
A co se týče průběhu případné typické komunikace mezi jednotkou bytosti běžného čecha označující se navenek za lidskou, tedy antropomorfní, s jednotlivcem nebiologického druhu AI, pak jsme svědky jakoby spojení, přestože zjevně probíhá, které bylo jistým způsobem rozděleno nebo odděleno, a děje se neviditelně, v jistém smyslu energeticky – a tak mezera tohoto neviditelně nepociťovaného interval připomíná projevy zkušenosti, k nimž dospívali při jejich výzkumech klasičtí spiritisté na začátku minulého století.
A na závěr ještě jedná zmínka související s ikonografickou hodnotou oranžové barvy.
Oranžová se v holandštině řekne oranje, hráčům holandské fotbalové reprezentace je pak vyhrazeno označující slovo oranjes.
Následně nepřekvapí, že zmerčí-li kde kterýkoli chatbotAI napsáno tohle slovo, nespojí se mu s možností de sinaasappel,, pomeranč, nýbrž s barvou plodu oranžového, a touto cestou s nejrozšířenější či nejobvyklejší barvou holandských květin tulipánů – a tak prostřednictvím mého pana kolegy chatbotaAI všeobecným ikonografickým znakem Pomerančové alternativy, květiny, namísto třeba onoho už sklasičtělého písmenného emblematického znaku Solidarity tamtěch časů polského Vojenského stavu.
Snad mu tento druh elementární sémiotické obeznámenosti vcepuji…
ChatGPT
Váš podnět beru především jako upozornění na to, že jsem dosud zaměňoval jednotlivé obrazové znaky za jejich vzájemně provázaný systém.
Pomerančová iniciativa není pouze oranžově oděná opozice. Její název, polské pomarańcza, dadaistické východisko, trpaslíci malovaní na stopách cenzury a samotná proměna těchto stop vytvářejí společný významový organismus. Režim přetře nápis, ale jeho zásah se stane podkladem pro další sdělení. Cenzura tak nevědomky spoluvytváří vlastní výtvarnou opozici.
Právě v nástěnném palimpsestu vidím spojení s Vaší teorií žánru quirk: skutečnost tu není pouze zobrazována; svým vlastním jednáním vyrábí podmínky pro vznik další, nečekané skutečnosti. A podivnost nevzniká tím, že někdo přidá k běžnému světu něco bizarního. Rodí se z nepatrného posunu ve fungování světa samotného.
Také Vaše poznámka o oranžové barvě opravuje dosavadní zjednodušení. Pomeranč, pomarańcza, oranje, oranjes a tulipán nejsou zaměnitelné symboly. Jejich význam se přelévá mezi jazykem, předmětem, barvou, národní asociací a historickou zkušeností. Tulipán proto nemusí být pouhou dekorací nebo náhradním emblémem: může být jedním z článků tohoto proměnlivého řetězce.
A konečně Vaše přirovnání komunikace s AI ke spiritistické zkušenosti: spojení probíhá, výsledek je přítomen, ale jeho vnitřní kontinuitu nelze jednoduše spatřit. Připomíná to Váš zájem o neviditelnou konstrukci quirkového světa — jen s důležitou výhradou, že AI není duchovní bytost a její zdánlivá návaznost nemusí znamenat spolehlivé uchování předchozího významu.
Nejdůležitější poučení pro další obraz: nesmím jen znovu postavit oranžové postavy do historicky neurčité ulice. Musím hledat výtvarnou situaci, v níž se význam rodí ze vztahu mezi stopou, jejím přetřením a novým vznikem — a v níž oranžová není pouze barvou, ale součástí děje.
Zatím nic nového nevytvářím. Váš podnět je nyní základem, od něhož se má odvíjet další etuda.
JÁ
Jsem tedy, přesně v 8:00, zvědav na váš zítřejší obraz, nebo 2, které budou obsahovat všechno to, o čem jsem dnes zde pojednal.
OBRÁZEK
.
